| |
RELIGION OG KABBALAH
Ordet religion kommer fra det latinske "religare" som betyr ”å forbinde” eller ”å knytte”. Dette kan være å forbinde seg med Gud gjennom bønn, eller å knytte seg til ånder gjennom ritualer, samt mange andre former for forbindelse.
Er Kabbalah en religion ?
Noen vil si ja andre nei. Det avhenger av mennesket som tilnærmer seg kabbalah og ikke kabbalah i seg selv. Det kommer an på hva mennesket ønsker å forbinde seg med og hvilken virkelighetsforståelse man har.
Mennesker med religiøs legning kan i henhold til kabbalah deles inn i flere typer avhengig av hvilken sfære de forbinder seg med. I Livets Tre har man 10 ulike sfærer.
Den nederste MALKUTH (kongeriket) er den vi opplever som vår fysiske virkelighet. Mennesker som kun er bevisst Malkuth, tror de også, men kun på en materiell virkelighet. De tror at alt kan forklares ved hjelp av atomer og målbare krefter, men vitenskapen har forlengst vist at atomer dårlig kan forklares som fysisk materie alene.
Mennesker som oppdager at det finnes mer mellom himmel og jord, som begynner å leke med spiritisme, krystallkuler og kanskje reinkarnasjon, er på vei inn i neste sfære. De kan kanskje virke naive i sin søken, men de har i det minste oppdaget at virkeligheten er mer enn materien. Disse sier man i kabbalah har forbundet seg med den andre sfæren, YESOD. Den største utfordring her er å arbeide med renhet. Disse menneskene er religiøse på en enkel måte, de kan tro at gudebilder helbreder, selv om de er trykket opp i tusener av eksemplarer i et ukeblad eller at alle subjektive inntrykk er udiskutable bevis på sannhet.
Den neste sfæren HOD er en rituell form for religion. ( Se egen side om ritualer) Det er de som laget messen i kirken og andre rekkefølger på ulike seremonier. Ikke tro at dette er laget av Gud. Vi ser denne form for religiøsitet i broderskapssamfunn, med sine symboler, håndtrykk og grader.
I NETZACH som er den fjerde sfæren fra bunnen, er tilnærmingen å være i en indre prosess, det å vokse å utvikle seg mot noe bedre. Transformasjon på vei mot det å utvikle seg til et bedre menneske er det sentrale i denne form for religion.
TIPHERET er den femte sfæren her er religionen det å forbinde seg med indre dyder og la dem bli en del av en selv. Dette var både riddernes religion, og mange av kabbalistene i den vestlige tradisjon har også sett på dette som sitt mål.
Om vi bare konsentrerer oss på disse fem første sfærer så vil vi kunne finne kabbalister i alle sammen.
I MALKUTH vil du ha bokstav tro kabbalister som bruker kabbalah for å få materielle goder, slik enkelte amerikanske sekter har hevdet at du vil få mer gull og gods på jorden, om du følger deres kabbalah.
I YESOD har vi kabbalister som er opptatt av å lære seg magiske formler for å få ting til å bli slik de ønsker. Eller å se ting andre ikke ser. Fordi begge disse sfærene er de laveste er de også styrt av egoisme. Den har sine konsekvenser, for den kan jo ikke vare om man skal nå en større enhet.
I HOD ser vi kabbalister som bruker all sin tid på å tolke tekster og som fyller livet sitt med bøker og diskusjoner. Det er mange av dem i Israel og jeg kaller dem kabbalah-japper.
I NETZACH ser vi kabbalister som er opptatt av å synge og danse. De vil oppleve ekstase og bli inspirert og løftet opp.
Først i TIPHERET når man et punkt der man ikke søker utenfor seg selv, men der målet er å manifestere gjennom ord og gjerninger de høye idealer. Her har vi kabbalister som har klart å heve seg over at de er kabbalister, de ser på alle mennesker fra alle religioner som like verdifulle. Det som er avgjørende, er hvilke diplomer du har i den åndelige verden. Altså hvor vis, kjærlig, sannferdig, ren, god, rettskaffen, tålmodig, omsorgsfull, ydmyk osv du er. Her slutter kabbalah å være en religion, i forstand en av mange religioner. Alle mennesker på dette plan ser igjennom hvilken rase, kultur eller religion som har formet deg, de er kun opptatt av hvilke kvaliteter du manifesterer gjennom tanke, følelse og handling.
|
